السابق عليه بهذا اللفظ : حدثنا أبو عبد اللّه أحمد بن محمد بن عبد اللّه ( عبيد اللّه خ ل ) الجوهري قال : حدثنا عبد الصمد بن علي بن محمد بن مكرم قال : حدثنا الطيالسي أبو الند ( أبو الوليد خ ل ) ، عن أبي الزناد عبد اللّه بن ذكوان ، عن أبيه ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ) قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : إنّي تارك فيكم الثقلين ( أحدهما خ ل ) كتاب اللّه عزّ وجلّ ، من اتّبعه كان على الهدى ومن تركه كان على الضلالة ، ثم أهل بيتي ، أذكركم اللّه في أهل بيتي ( قالها خ ل ) ثلاث مرّات ، فقلت لأبي هريرة : فمن أهل بيته نساؤه ؟ قال : لا ، أهل بيته صلبه ( أصله خ ل ) وعصبته وهم الائمّة الاثنا عشر الذين ذكرهم اللّه في قوله : وجعلها كلمة باقية في عقبه . . « 1 » 72 - « 72 » - كفاية الأثر : حدثنا أبو الحسن محمد بن جعفر بن محمد

--> ( 1 ) الزخرف : 28 . ( 72 ) - كفاية الأثر : ص 87 ، ب 9 ، ح 6 ، الانصاف : ص 83 ، ح 75 ، باب الهمزة ، بحار الأنوار : ج 36 ، ص 315 ، ب 41 ، ح 162 . أقول : يؤيد هذا الحديث بالأحاديث التي أخرجها السيوطي في الدرّ المنثور في تفسير هذه الآية ، قال : وأخرج ابن جرير وابن مردويه وأبو نعيم في المعرفة والديلمي وابن عساكر وابن النجار ، قال : لما نزلت : إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ وضع رسول اللّه صلّى اللّه عليه [ وآله ] وسلّم يده على صدره فقال : أنا المنذر وأومأ بيده إلى منكب علي [ عليه السلام ] رضي اللّه عنه فقال : أنت الهادي يا علي بك يهتدي المهتدون من بعدي . وأخرج ابن مردويه عن أبي برزة الأسلمي رضي اللّه عنه سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه [ وآله ] وسلّم يقول : إنما أنت منذر . ووضع يده على صدر نفسه ثم وضعها على صدر علي ويقول : لكل قوم هاد . وأخرج ابن مردويه والضياء في المختارة عن ابن عبّاس رضي اللّه عنهما في الآية قال : رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم المنذر ، والهادي علي بن أبي طالب [ عليه السلام ] رضي اللّه عنه ، وأخرج عبد اللّه بن أحمد في زوائد المسند وابن أبي حاتم والطبراني في الأوسط والحاكم وصححه وابن مردويه وابن عساكر عن علي بن أبي طالب [ عليه السلام ] رضي اللّه عنه في قوله : إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ *